Preach : September 15th [Leviticus 23:1-4]

1. The LORD said to Moses,

2. "Speak to the Israelites and say to them: 'These are my appointed feasts, the appointed feasts of the LORD, which you are to proclaim as sacred assemblies.

3." 'There are six days when you may work, but the seventh day is a Sabbath of rest, a day of sacred assembly. You are not to do any work; wherever you live, it is a Sabbath to the LORD.

4." 'These are the LORD's appointed feasts, the sacred assemblies you are to proclaim at their appointed times:

Last week, we had a holiday named Chuseok/Hangawi(Thanksgiving day). Food is one of the things that comes to mind on holidays. On Chuseok, we eat newly harvested fruits and ‘songpyeon’ which is made of fresh rice especially. This is the season when families and neighbors share joy at the beginning of harvest. Chuseok of this year is the first time in 38 years that grain and fruit have not grown yet because it is late summer, earlier than usual. Solar term is related to agriculture, and solar calender is related to time. The difference between the lunar and solar calender is 11 days each year. In order to readjust the difference, the lunar calendar sets for a leap month about every three years.

The term(division) of Jehovah is the days God himself appointed and is related to the seasons. The term in Hebrew is 'Moed'. It means a set time, a fixed time. This word also comes from Genesis. “And God said, "Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years,”(Genesis 1:14) God revealed the reason for creation: on fourth day, He created the sun, the moon, and the stars, to make the signs, and to achieve seasons, days and years. Here, the word 'season' is written 'Moed' in Hebrew, the same word for term. We must always remember that there is a time of God's timing. In order to remember the times, the Law of Moses orders to keep everyday with burnt sacrifice, the day of every week as the Sabbath, the first day of every month with burnt offering, every seventh year as the Sabbath and every fiftieth year as a jubilee. The 23rd chapter of Leviticus is called the chapter of season. “"Speak to the Israelites and say to them: 'These are my appointed feasts, the appointed feasts of the LORD, which you are to proclaim as sacred assemblies.”(verse 2) “"Obey these instructions as a lasting ordinance for you and your descendants.”(Exodus 12:24)

The Jehovah season is related to farming. It can be divided mainly into two: that of spring and autumn. The spring (dry) season is divided into the Passover, Feast of Unleavened Bread, Feast of Firstfruits, Shabuoth and for the Autumn(rainy) season, Rosh Hashanah, Yom Kippur and Succoth. This is the division of time between sowing, growing and the time to harvest, store. Spring season shows antitype of the First Advent of Christ, the Day of Grace and the autumn season foreshadows the Second Advent of Jesus which is the day of wrath. We should look at Jesus through the Feasts of the Law. Jehovah's season is a rehearsal for the First and Second Advent of Jesus. I hope you will meet Jesus over the next few weeks while studying the season that brings the whole nation together.

The three major seasonal divisions of Jehovah are the Passover, the Shabuoth and the Succoth. They commemorate and symbolize as following; The Passover for the death and the Resurrection of Christ, the Shabuoth for the Missionary Movement of the Holy Spirit and Christ, and the Succoth for the Second Advent of Christ and the judgment of the Holy God. God wants to remember Jesus through the season and take time for spiritual awakening and rearmament. Dear all, please remember "Be joyful always; pray continually; give thanks in all circumstances,"(1 Thessalonians 5:16-18) Every Passover, we should always rejoice Jesus who came as Lamb of God and achieved the victory from death and made the Resurrection. Every Shabuoth, we should pray continually believing that Holy Spirit is always with us. Every Succoth, we should give thanks in all circumstances to Holy God who rules the whole world and lets us reap at harvest time.

There are good times and bad times in life. It is God who changes the times and changes the seasons. “He changes times and seasons; he sets up kings and deposes them. He gives wisdom to the wise and knowledge to the discerning. He reveals deep and hidden things; he knows what lies in darkness, and light dwells with him.” (Daniel 2:21-22) God has told Daniel in crisis the story of King Nebuchadnezzar's dream. At this moment, Daniel first praises God, who exists everlasting, and who is Almighty King changing times and seasons, destroying and building kings. Dear all, please notice it’s not us who can change times and seasons, destroy and build kings. Only God can do it. All we have to do is pray in the midst of a crisis and obey for wisdom and knowledge that you have been given. 

Le prêche : le 15 septembre [Lévitique 23:1-4]

1. L'Éternel parla à Moïse et dit :

2. Parle aux Israélites ; tu leur diras : Les solennités que vous publierez, seront de saintes convocations. Voici quelles sont mes solennités.

3. On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat, le jour férié : il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage : c'est le sabbat de l'Éternel, partout où vous habiterez.

4. Voici les solennités de l'Éternel, les saintes convocations, que vous publierez au temps fixé.

La semaine dernière, nous avons eu un jour férié nommé Chuseok / Hangawi (jour de Thanksgiving). La nourriture est l’une des choses qui me viennent à l’esprit en fête. À Chuseok, nous mangeons des fruits fraîchement récoltés et du ‘songpyeon’, fabriqué à partir de riz frais en particulier. C'est la saison où familles et voisins partagent la joie au début de la récolte. Chuseok de cette année est la première fois en 38 ans que les céréales et les fruits ne poussent pas encore car il est tard en été, plus tôt que d'habitude. Le terme solaire est lié à l'agriculture et le calendrier solaire est lié au temps. La différence entre le calendrier lunaire et solaire est de 11 jours par an. Afin de réajuster la différence, le calendrier lunaire fixe un mois intercalaire environ tous les trois ans.

Le terme (division) de Jéhovah désigne les jours que Dieu lui-même a désignés et est lié aux saisons. Le terme en hébreu est «Moed». Cela signifie une heure fixe. Ce mot vient aussi de la Genèse. “And God said, " Dieu dit : Qu'il y ait des astres dans l'étendue céleste, pour séparer le jour et la nuit ; que ce soient des signes pour (marquer) les temps, les jours et les années ;”(Gen èse 1:14) Dieu a révélé la raison de la création: le quatrième jour, il créa le soleil, la lune et les étoiles pour faire des signes et réaliser des saisons, des jours et des années. Ici, le mot 'saison' est écrit 'Moed' en hébreu, le même mot pour terme. Nous devons toujours nous rappeler qu'il y a un moment choisi par Dieu. Afin de se souvenir des temps, la loi de Moïse ordonne de garder tous les jours avec sacrifice brûlé, le jour de chaque semaine comme le sabbat, le premier jour de chaque mois avec l'offrande brûlé, tous les sept ans comme le sabbat et tous les cinquante ans comme un jubilé. Le 23ème chapitre de Lévitique est appelé le chapitre de la saison. “" Parle aux Israélites ; tu leur diras : Les solennités que vous publierez, seront de saintes convocations. Voici quelles sont mes solennités.”(verset 2) “" Vous observerez cela comme une prescription pour vous et pour vos fils à perpétuité.”(Exode 12:24)

La saison de Jéhovah est liée à l'agriculture. Il peut être divisé principalement en deux: celui du printemps et de l’automne. Le printemps (saison sèche) est divisé en la Pâque, la Fête des Pains sans Levain, la Fête des Prémices, Chavouot et pour la saison automnale (des pluies), Rosh Hashanah, Yom Kippour et Souccot. C’est la division du temps entre le semis, la croissance et le temps pour récolter, stocker. Le printemps montre l'antitype du premier avènement du Christ, le jour de la grâce et la saison de l'automne préfigure le deuxième avènement de Jésus, qui est le jour de la colère. Nous devrions regarder Jésus à travers les fêtes de la Loi. La saison de Jéhovah est une répétition pour le premier et le deuxième avènement de Jésus. J'espère que vous rencontrerez Jésus au cours des prochaines semaines en étudiant la saison qui rassemble toute la nation.

Les trois principales divisions saisonnières de Jéhovah sont la Pâque, la Chavouot et la Souccot. Elles commémorent et symbolisent comme suit; La Pâque pour la mort et la résurrection du Christ, la chavouot pour le mouvement missionnaire du Saint-Esprit et du Christ, et la Souccot pour le second avènement du Christ et le jugement du Dieu sacré. Dieu veut se souvenir de Jésus tout au long de la saison et prendre le temps de se réveiller et de se réarmer spirituellement. Chers tous, s'il vous plaît rappelez-vous : " Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. En toute circonstance, rendez grâces"(1 Thessaloniciens 5:16-18) Chaque Pâque, nous devrions toujours nous réjouir de Jésus qui est venu en tant qu'Agneau de Dieu et a remporté la victoire de la mort et a fait la résurrection. Chaque chavouot, nous devrions prier continuellement en croyant que le Saint-Esprit est toujours avec nous. Chaque Souccot, nous devrions rendre grâce en toutes circonstances au Dieu Saint qui règne dans le monde entier et nous permet de récolter au moment des récoltes.

Il y a des bons et des mauvais moments dans la vie. C'est Dieu qui change les temps et change les saisons. “A lui appartiennent la sagesse et la force. C'est lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui établit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science à ceux qui ont de l'intelligence. C'est lui qui révèle ce qui est profond et caché, Qui connaît ce qui est dans les ténèbres, Et la lumière demeure avec lui.”(Daniel 2:21-22) Dieu a raconté à Daniel en crise l'histoire du rêve du roi Nebucadnetsar. En ce moment, Daniel loue d'abord Dieu, qui existe éternellement, et qui est le roi tout-puissant qui change les temps et les saisons, détruit et construit des rois. Chers tous, sachez que ce n’est pas nous qui pouvons changer les temps et les saisons, détruire et édifier des rois. Seul Dieu peut le faire. Tout ce que nous avons à faire, c'est prier en pleine crise et obéir à la sagesse et à la connaissance qui vous ont été données.