1. 자칭 사도, 선지자라고 주장하는 이단들의 특징은 눈에 보이는 표적을 구하는 집회나 

   세미나로 위기 가운데 있는 사람들을 미혹합니다. 아니면 말고 식의 예언과 함께 쇼에 가까운 

   각종 질병 치료, 성형 등이 가능하다고 주장하고 뜻 모를 방언, 금이빨, 금가루, 쓰러짐 등의 

   각종 현상을 체험하면 구원받는 증표 즉 성령세례 받았다고 가르칩니다. 병든 자가 죄를

   회개하고 예수님을 영접하고 치유되는 역사는 성도들의 믿음의 기도로만 이루어집니다. 이는 

   특정한 사람에게 주어진 능력이 아니고 한시적이고 다른 사람에게 전가되는 은사가 아닙니다. 

2. 오늘 본문은 히스기야 왕이 죽을 병에 걸렸을 때 여호와께 기도하였더니 생명이 15년 더 

   연장되는 기도 응답 받은 이야기입니다. 오늘날 많은 환자들이 특히 이 본문을 사랑합니다. 

   선지자 시대이기 때문에 하나님께서는 선지자들을 통해 말씀하십니다. 선지자는 하나님의 

   말씀만을 온전히 전하는 역할을 합니다. 치유의 주체는 선지자가 아니라 하나님이십니다. 

    “그 때에 히스기야가 병들어 죽게 되매 아모스의 아들 선지자 이사야가 그에게 나아와서 그에게 

    이르되 여호와의 말씀이 너는 집을 정리하라 네가 죽고 살지 못하리라 하셨나이다”(1절)

3. 하나님께서는 생명의 주권자이십니다. 히스기야는 25세 나이에 왕이 되고 39세의

    나이입니다. 자식도 없었습니다. 14년동안 하나님의 율법을 지키며 살아왔고 종교개혁을 

   힘썼던 그에게 죽음의 선고가 임한 것입니다. 히스기야 왕의 대한 하나님의 평가는 

   무엇이었을까요? “히스기야가 그의 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와께서 보시기에

   정직하게 행하여”(왕하 18:3) 다윗과 비교되고 유다 여러 왕중에 그러한 자가 없었다고 

   평가받은 왕이었습니다. 그런 그가 다윗처럼 기도한 것입니다. “여호와여 구하오니 내가 진실과 

   전심으로 주 앞에 행하며 주께서 보시기에 선하게 행한 것을 기억하옵소서 하고 히스기야가 

   심히 통곡하더라”(3절) 왕은 습관적으로 바라보던 곳을 보지 않고 벽을 보면서 주께서 보시기에 

   선하게 행한 것을 기억해 달라고 간절히 기도합니다. 이런 다윗과 같은 기도를 응답하십니다. 

4. 그럼 하나님께서 감동하신 선한 일은 무엇일까요? “그가 여러 산당들을 제거하며 주상을 

   깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 

   분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라”(왕하 18:4) 다른 왕들도 산당과 우상을 

   제거하는 개혁을 했지만 모세가 만들었던 놋뱀을 분향했던 것을 부순 왕은 없었습니다. 놋뱀에 

   왜 분향할까요? 병 낮기를 기도한 것입니다. 히스기야 왕은 그것을 부수고 느후스단이라고 

   합니다. 그 뜻은 놋 조각이라는 뜻입니다. 놋뱀이 병고치는 능력이 있다고 믿는 자들에게 

   그건 신이 아니라 놋 조각일 뿐임을 분명히 한 것입니다. 그래서 여호와만 의지하는 기도합니다.   

5. 하나님께로 돌아와 회개하고 다윗의 기도를 올린 히스기야 왕을 낮게 하셨습니다. “너는 

    돌아가서 내 백성의 주권자 히스기야에게 이르기를 왕의 조상 다윗의 하나님 여호와의 말씀이

    내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 너를 낫게 하리니 네가 삼 일 만에 여호와의

    성전에 올라가겠고”(5절) 삼일이라는 시간은 성경 전체에 너무나 중요한 시간입니다. 요나는

    삼일 밤낮 물고기 배속에 있었고 회개하고 사명을 회복하고 니느웨의 회개의 복음을 전합니다.

6. 히스기야 왕은 하나님께서 하셨다는 확실한 징표를 달라고 합니다. 이시야 선지자는 해 

    그림자를 십도 뒤로 물러가게 하시는 징표가 임할 것임을 말합니다. 이 징표를 구하는 장면은

    하나님이 주체가 되지 않으시고 왕과 선지자의 대화만 있습니다. 다음 구절은 무엇입니까?

    히스기야 왕은 교만하게 되었고 바벨론의 사절단에게 왕궁의 있는 모든 것을 보여줍니다. 

    이사야 선지자는 이를 알고 여호와의 말씀을 전하면서 오늘까지 쌓아 두었던 모든 것이 

    바벨론으로 갈 것이고 아들 중에서 바벨론의 왕궁의 환괸이 되리라고  전합니다.  “내 형제들아 

    너희 중에 미혹되어 진리를 떠난 자를 누가 돌아서게 하면 너희가 알 것은 죄인을 미혹된 길에서 

 돌아서게 하는 자가 그의 영혼을 사망에서 구원할 것이며 허다한 죄를 덮을 것임이라”(약 5:19-20)​