Preach : February 16th [Leviticus 25:10-12]

10. Consecrate the fiftieth year and proclaim liberty throughout the land to all its inhabitants. It shall be a jubilee for you; each one of you is to return to his family property and each to his own clan.

11. The fiftieth year shall be a jubilee for you; do not sow and do not reap what grows of itself or harvest the untended vines.

12. For it is a jubilee and is to be holy for you; eat only what is taken directly from the fields.

Generation can be divided by family and culture. A family generation can be defined by period until a woman in the family gives birth for the first time. A cultural generation refers to everyone who has experienced the same culture and the period depends on political and social trends. Two films were recently nominated for Best Picture at the Academy Awards : <1917>, . The movie 1917 is about the generation who became disillusioned with the world through the Great Depression and World War I, happened in the late 19th century and early 20th century. Two films, each representing a century, were nominated. 

If you do your best to serve God today and live without worrying about tomorrow, the seventh day will come. The Sabbath is a day to remember only the words of God without doing anything else. " 'Count off seven sabbaths of years--seven times seven years--so that the seven sabbaths of years amount to a period of forty-nine years(verse 8). 52 times of The Sabbath was repeating and completes one year and when this repeats six times, the seventh year is the Sabbatical year. We must always remember that there is a year for God. To remember that time, Moses' law orders we must keep every day with burnt offering, one day of every week as a Sabbath, first day of every month with montly offering, every season as a seasonal division, every seventh year as a Sabbatical year, and 50 years as a jubilee. This cycle continued to weekly worship in the New Testament era.

God is rewriting the history of another, next generation every 50 years. Jesus became the standard for B.C. and A.D. which is beginning of the millennium and every 50 years, He moves the candlesticks, spreading the Gospel in the whole world. “But do not forget this one thing, dear friends: With the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years are like a day”(2 Peter 3:8). We are now living in a generation of 100-years-life. When someone is fifty years old, it’s the age to start a new fifty years. The second half is more important than the first half of life and the age at which it can be reversed is 50.

The 50th year is the year when you go back to your family. “It shall be a jubilee for you; each one of you is to return to his family property and each to his own clan”(verse 10). After 49 years of trading inheritance and living outside of the country, this year is the year of joy for people to restore the inheritance, find back the place, recover and start new. Jesus is Christ who brings an eternal jubilee year to all believers. “Now if we are children, then we are heirs--heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory.”(Romans 8:17)

The 50th year is a year when you should not sow nor reap nor care. “The fiftieth year shall be a jubilee for you; do not sow and do not reap what grows of itself or harvest the untended vines”(verse 11). The spirit of jubilee discourages excessive greed for matter and teaches us to live for God alone at all times. It's important for all things to flow and not to be stagnant in one place. If there is no typhoon, the sea will rot. Everything needs circulation and flow. A bad economy means no money is flowing. This is why socialism cannot succeed. Then how it should flow? It has to flow from strong to weak. This is the principle of creation that God has made.

Fifty years is the year of declaring freedom. Jesus moved the candlesticks from the priest's kingdom to the kingdom of God and by this, He completed the old covenant and proclaimed a new one. He declared Himself as Messiah as preaching the gospel to the poor, proclaiming freedom (or forgiveness) to the prisoners, opening the eye of blind, letting the oppressed go and proclaiming the year of God's grace(jubilee in Old Testament). “The Spirit of the Lord is on me, because he has anointed me to preach good news to the poor. He has sent me to proclaim freedom for the prisoners and recovery of sight for the blind, to release the oppressed, to proclaim the year of the Lord's favor.”(Luke 4:18-19). After the Resurrection of Jesus, He was with His disciples for forty days and in fifty day He came to Cenacle as Holy Spirit. The disciples who faced the Holy Spirit began to spread the gospel, practicing the spirit of the jubilee through the church. ​

Le prêche : le 16 Février [Lévitique 25:10-12]

10. Et vous sanctifierez la cinquantième année, vous publierez dans le pays l'affranchissement de tous ses habitants ; ce sera pour vous le jubilé ; chacun de vous retournera dans sa propriété, et chacun de vous retournera dans son clan.  

11. La cinquantième année sera pour vous le jubilé : vous ne sèmerez pas, vous ne moissonnerez pas ce que les champs produiront d'eux-mêmes, et vous ne vendangerez pas la vigne non taillée.  

12. Car c'est le jubilé : vous le regarderez comme saint. Vous mangerez le produit des champs.

La génération peut être divisée par famille et culture. Une génération familiale peut être définie par période jusqu'à ce qu'une femme de la famille accouche pour la première fois. Une génération culturelle fait référence à tous ceux qui ont vécu la même culture et la période dépend des tendances politiques et sociales. Deux films ont récemment été nominés pour le meilleur film aux Academy Awards: <1917>, . Le film 1917 parle de la génération qui a perdu ses illusions sur le monde à travers la Grande Dépression et la Première Guerre mondiale, survenue à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle. Deux films, représentant chacun un siècle, ont été nominés. 

Si vous faites de votre mieux pour servir Dieu aujourd'hui et vivez sans s'inquiéter de demain, le septième jour viendra. Le sabbat est un jour pour se souvenir uniquement des paroles de Dieu sans rien faire d'autre. " Tu compteras sept sabbats d'années, sept fois sept années, et la durée de ces sept sabbats d'années fera quarante-neuf ans. (verset 8). 52 fois Le Sabbat se répétait et se termine un an et quand cela se répète six fois, la septième année est l'année sabbatique. Nous devons toujours nous rappeler qu'il y a une année pour Dieu. Pour se souvenir de cette époque, la loi de Moïse ordonne que nous devons garder chaque jour avec le sacrifice brûlé, un jour de chaque semaine comme sabbat, le premier jour de chaque mois avec offrande mensuelle, chaque saison comme division saisonnière, chaque septième année comme année sabbatique et 50 ans de jubilé. Ce cycle a continué à la latrie hebdomadaire à l'ère du Nouveau Testament.

Dieu réécrit l'histoire d'une autre génération, la prochaine génération, tous les 50 ans. Jésus est devenu la norme pour l'avant JC et Anno Domini, qui est au début du millénaire et tous les 50 ans, il déplace les chandeliers, répandant l'Evangile dans le monde entier. “Mais il est un point que vous ne devez pas oublier, bien-aimés : c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans et

mille ans sont comme un jour ;”(2 Pierre 3:8). Nous vivons maintenant dans une génération de 100 ans de vie. Quand quelqu'un a cinquante ans, c'est l'âge de commencer nouveaux cinquante ans. La seconde moitié est plus importante que la première moitié de la vie et l'âge auquel elle peut être inversée est de 50 ans.

La 50e année est l'année où vous retournez dans votre famille. “ce sera pour vous le jubilé ; chacun de vous retournera dans sa propriété, et chacun de vous retournera dans son clan.”(verset 10). Après 49 ans d'héritage commercial et de vie à l'extérieur du pays, cette année est l'année de la joie pour les gens de restaurer l'héritage, de retrouver l'endroit, de récupérer et de recommencer. Jésus est le Christ qui apporte une année jubilaire éternelle à tous les croyants. “Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec lui.”(Romains 8:17)

La 50e année est une année où vous ne devez ni semer, ni récolter, ni garder. “La cinquantième année sera pour vous le jubilé : vous ne sèmerez pas, vous ne moissonnerez pas ce que les champs produiront d'eux-mêmes, et vous ne vendangerez pas la vigne non taillée.”(verset 11). L'esprit de jubilé décourage l'avidité excessive pour la matière et nous apprend à vivre pour Dieu seul à tout moment. Il est important que tout s'écoule et ne stagne pas au même endroit. S'il n'y a pas de typhon, la mer pourrira. Tout a besoin de circulation et de flux. Une mauvaise économie signifie qu'aucun argent ne coule. C'est pourquoi le socialisme ne peut réussir. Alors comment ça devrait couler? Il doit passer de fort à faible. C'est le principe de création que Dieu a fait.

Cinquante ans est l'année de la déclaration de liberté. Jésus a déplacé les chandeliers du royaume du prêtre au royaume de Dieu et par cela, il a complété l'Ancien Testament et en a proclamé un nouveau. Il s'est déclaré Messie comme prêchant l'évangile aux pauvres, proclamant la liberté (ou le pardon) aux prisonniers, ouvrant l'œil des aveugles, laissant les opprimés partir et proclamant l'année de la grâce de Dieu (jubilé dans l'Ancien Testament). “L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint [Pour guérir ceux qui ont le cœur brisé ;] Pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour proclamer une année de grâce du Seigneur.”(Luc 4:18-19). Après la résurrection de Jésus, il était avec ses disciples pendant quarante jours et en cinquante jours, il est venu au Cénacle en tant que Saint-Esprit. Les disciples qui ont fait face au Saint-Esprit ont commencé à répandre l'évangile, pratiquant l'esprit du jubilé à travers l'église. ​